我在新泽西长大，中学时期互相辱骂是生存的一部分：“如果他边缘，看起来就像一颗 BB 弹在四车道高速公路上滚来滚去。”“他父母过去常常把一块猪排挂在他脖子上，让狗陪他玩。”“如果你能教会他站着不动，你就可以把他当门挡。”这是文字游戏、意象和语言的较量——一场为观众表演的节目。
后来，我了解了莎士比亚的
侮辱语（“你的舌头能毒死尼罗河里的所有蠕虫”），以及温斯顿·丘吉尔（他形容克莱门特·艾德礼是“一个谦虚的人，有 电报列表 很多值得谦虚的事情”）、奥斯卡·王尔德（他评价亨利·詹姆斯“把写小说当成一项痛苦的责任”）和多萝西·帕克（她形容初出茅庐的女演员凯瑟琳·赫本“情绪万千，从A到B”）。我还了解了“飞踢”（flyting）的传统，了解了“十打”（touls）和“烤肉”（roasting），以及体育界的垃圾话。
与此同时，我在媒体上读到关于仇恨言论和寻找替罪羊的报道，以及近年来关于网络欺凌、羞辱和围攻的报道。我仍然欣赏平等人士之间的言语较量，但如今我更加意识到言语可能造成的伤害。在我研究道歉的过程中，我看到真诚而具体的道歉如何能够澄清伤害、恢复尊重并修复关系。侮辱在很多方面与道歉截然相反。侮辱是一种言语上的打击——一种试图伤害他人的特质。
对于权力较小的人而言，辱骂并不是争吵，而是言语攻击。
侮辱可以具有审美层面，丘吉尔、王尔德或帕克等人的复杂语言技巧就体现了这一点。侮辱也可以更加平凡（泰迪·罗斯福曾说威廉·麦金莱总统“骨子里就像一块巧克力泡芙”）。侮辱也可以是简单粗暴的仇恨表达，甚至到了极致。
侮辱的另一个方面是缺乏同理心
言语攻击通常源于权力或愤怒。当我们用外号辱骂某人 们把你的脑袋放 时，无论是伪知识分子、蠢货、罪犯还是可悲之人，我们 邮寄线索 都是在强调自己的判断、偏见和成见，而完全不顾及这些言语对他人的影响。
侮辱不仅关乎意图，也关乎感知。我们无意中叫错某人的名字，暗示他们不值得认识，从而构 探索去中心化应用程序 成侮辱。我们用讽刺的恭维和